بهجت عبد الواحد صالح

333

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

* مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوالًا وَأَوْلاداً : جار ومجرور متعلق بأشّد والميم علامة جمع الذكور . قوة : تمييز منصوب بالفتحة . وأكثر أموالا : معطوفة بالواو : على « أشد قوة » وتعرب إعرابها . وأولادا : معطوفة بالواو : على « أَمْوالًا » منصوبة مثلها . * فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلاقِهِمْ : الفاء : استئنافية . استمتعوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في رفع فاعل والألف فارقة . بخلاق : جار ومجرور متعلق باستمتعوا و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . أي بنصيبهم من متاع الحياة الفانية . * فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ : الفاء عاطفة . استمعتم : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . بخلاق : جار ومجرور متعلق باستمعتم والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . أي وتمتعتم بنصيبكم منها . * كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ : الكاف : حرف جر . ما : مصدرية . استمتع : فعل ماض مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . و « ما » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر . والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق . التقدير : فاستمتعتم بخلاقكم استمتاعا كاستمتاع الذين من قبلكم . وجملة « اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ » صلة « ما » المصدرية لا محل لها من الإعراب . ويجوز أن تكون الكاف اسما لا حرفا فيكون ما بعدها مضافا لا مجرورا متعلقا . * مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ : سبق إعرابها . * وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خاضُوا : معطوفة بالواو : على ما قبلها وتعرب إعرابه . والمعنى : ودخلتم في الباطل كما دخلوا فيه . * أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع